要想养生的人需“静心”，心静则神安，神安则气足，气足则血旺，气血旺盛者就百脉贯通，百病不生。
何为静心呢？静者不妄争，静者不妄辨，静者不妄求，静者不妄取。
黄帝内经中《素问·上古天真论篇第一》讲道：“恬静虚无，真气从之，精神内守，病安何来”。
心是主、主神，身是仆为用，主不明则昏，仆不顺则逆。人的神“妄动”，心火就会自生，火旺定克肺金，肺损就不生肾水，水不足就不养肝木，肝木失调就克脾土，脾土不运化就不生肺金，肾的真水就大亏，水少就不能控制心火，水火不济就陰陽失衡，所以五脏相连，一动全动，一病全病，而祸首就是心神妄动。
晨起，终于感到秋的气息。凉爽舒适的风，让我想起一个问题：如何养生？
此时此刻，虽然太阳还隐在高楼大厦的后面。孙思邈云：“性既自善，内外百病自然不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大经也。”又嵇康云：“养生有五难，名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。”孙说的是总纲，说得是养生之“大经”，为“养性善”。而嵇康是具体地说了“养生有五难”。
大家对照一下孙思邈与嵇康说的话！放眼今日之养生之喧闹，之庸俗，这可谓振聋发聩。养生真的不易！我常与人聊：不讲养生你们生活的挺好，因为这是暗合了养生之道。但你们一听那些所谓的养生保健节目后，照那说的做了后，反而不会养生了，得病了。不信，可以看看周遭的一些人。