话说夜语先生受差不多先生和差不离姑娘所托，在东镇断桥，抱石堂室，辑录青丘故事，不舍昼夜，何计寒暑，费时半年有余，其稿一卷乃成。仿断桥体例，暂名三世断桥之青丘镜殇，即青丘帖。写到青丘众狐转世经过，因差不离姑娘语焉不详，差不多先生模棱两可，故事转折缺少一个背境和依托，因此大费踌躇。

其间有青丘老狐，世居穆陵，曾为穆陵城主。后遁入山中空门，住持古寺，法号如水长老。三世遂成呆哥，踏遍东夷故土，熟谙地理风物，后常在沂山行走，择草舍茅屋清修，与夜语先生比邻。见夜语形容枯槁，边幅不修，每每临汶水长叹，或望月失神，窥其心事，便进开导之句。夜语先生既以呆哥为至交，自是知无不言，和盘托出。呆哥度量，却是胸怀成竹，腹藏良谋，听来略无凝滞，嘿然笑语：

“噫！可书既为夜语，何拘泥于此？人皆以我为呆哥，我却笑夜语之呆也！既是上古青丘旧事，知在青州故地可也，又何必究其哪座丘哪个陵？就像那海上仙山，人莫不知在东海浮游，又有几个曾一履其境？何况那青丘高家兄妹二人，既托名差不多先生和差不离姑娘行世，自是无可无不可，得其大貌可，得其神韵可，不可食古不化，不可追根穷底，我谓先生竟为痴人矣！”

夜语先生听了，恍如当头棒喝，不由豁然猛醒，亦拊掌大笑曰：

“我既为痴人，正好痴人说梦；你人称呆哥，可效高家兄妹入戏否？”

呆哥这人本具慧根，又有青丘穆陵宿缘，慨然应允，与夜语朝夕攀谈，细数自己白浪负波、使法湿地经历。夜语先生由此思路大开，放眼北辰之南，东海以西，穆陵往北，沂山向东，不论云门石门、暖坞寒亭、花溪汶水，悉数纳入囊中，把青丘众狐二世、法博断桥时空一干痴男怨女所历情事、情劫、情变、情幻细加编织，穿插其中，化为三十九个章回，拟名三世断桥之白浪梦迷，为白浪帖。

夜语修成双卷，面露得色。呆哥许以白浪，也无细察。没想到那差不多先生和差不离姑娘游山玩水倦了，要回慰夜语一番，又到石屋喝茶。差不离姑娘翻检夜语书稿，不觉讶异，惊曰：

“我高家兄妹二人，自青丘穿越古今，跋山涉水，所过滩涂、洲头无数，竟不知这古往今来，还有干地湿地一说。”

夜语先生听过，欣然颌首。毕竟这人文青丘，都是从故纸堆里淘出来的，遣词造句，皆有一定讲究。于是重新检阅，再做修订，并于结尾处补作一偈云：

青丘山，青丘城，

谁惜三劫不了情。

前身欠下相思债，

白浪踏水负波行！