自古文青多才思，无论是飞鸽传书的古代，还是微信陌陌的现在，文字一直都是老中青各代人眉目传情谈情说爱不可或缺的载体。
那么——古代的文艺青年们是如何通过文字谈情说爱的呢？
探究古代的文青们思想层面最好的方式，就是去看他们的文学作品了。远点的有《诗经》，近点的有被我们所熟知的：唐代的诗，宋代的词，元代的曲。要说最适合研究“谈情说爱”这个主题的，非宋代的词莫属。
二、宋词里的谈情说爱之——写出爆款词，告别单身
通过才华吸引女粉丝，从而抱得美人归的事情并不是新鲜事儿。
不过这一位，骨骼精奇之处在于，他并不是吸引了女粉丝才成功得粉，而是获得了一位男粉丝的，最终抱得美人归的。
这位词人，是北宋的宋祁，他吸引到的男粉丝不是别人，正是宋仁宗。
据说一次宋祁在经过京都的“三里屯”时，见到从宫中出来的豪轿里有个女子，跟宋祁搭讪“hi，小宋”，两人就此攀谈上了。聊的很是开心，因为影响了交通，两人没说几句就匆匆擦肩而过。自此，小宋对这位神秘女子念念不忘，回去以后，就写下了一首《鹧鸪天》：
鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢
作者：宋祁
画毂雕鞍狭路逢，一声肠断绣帘中。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
金作屋，玉为笼，车如流水马如龙。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重。
把两人相识的经过以及自己求而不得的思念写了出来，此词一出，就被朋友圈疯转，分分钟100000+，宋仁宗也看到了，对于皇帝宋来说，找到这名女子并不是难事，发现是一个宫女。于是，宋仁宗召见了宋祁，将这位宫女许配给了宋祁。
就这样，宋祁因写了一首爆款词，从此告别吃狗粮。
三、宋词里的谈情说爱之——谈异地恋
古代人是如何看待异地恋的？
发个朋友圈来表态？弱爆了，不如写词！
秦观就是这么干的。
七夕到了，为了追这个热点，秦观便写了一首议论七夕的词——《鹊桥仙》。
鹊桥仙·纤云弄巧
作者：秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
秦观通过牛郎和织女的“鹊桥仙”来表达自己对于异地恋的看法，他认为，只要感情够坚固，就算不能日日相见也没关系。所谓“距离产生美”。
发出这样站着不腰疼的观点，让人不得不怀疑，秦观到底有没有异地恋过？
四、宋词里的谈情说爱之——与前任偶遇
最近武志红老师的新书《巨婴国》上市，书中提到，现在有很多妈宝男，即对母亲言听计从毫无主见的巨婴男，他们虽已成年，内心还是一个巨大的婴儿，母亲干涉儿子的婚姻，制造出无数悲剧家庭。对于这种强势的母亲，《孔雀东南飞》里的焦仲卿就是一个，焦母逼着儿子休妻，最终导致焦仲卿的妻子刘兰芝投水自尽，焦仲卿的之后也上吊自杀的悲剧故事。
在词人中，也有一个南宋版焦仲卿——陆游。
陆游在二十岁与唐琬成亲，两人非常恩爱。然而，新婚第二年，在陆母的威逼之下，陆游与唐琬被迫离婚。
陆母拆散二人的原因也很荒唐：1、唐琬不孕；2、担心由于两人过于恩爱耽误了陆游的前途。
分开后，两人各自嫁娶。几年后，相遇在绍兴的一个园林里。
昔日的爱人和其现任突兀地出现在自己的面前，陆游忍不住作词一首：
钗头凤·红酥手
作者：陆游
红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶。欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。
春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。
后来，才女唐琬也作了一首词来回应：
钗头凤·世情薄
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
或许是缘由，或许是巧合，作下这首后没多久，唐琬便去世了。由此可见：珍爱生命，远离妈宝男！
陆游虽活到了八十五岁，遗憾却未能随着时间而消散，陆游先后又做了名为两首名为《沈园》的绝句，和另一首《春游》来缅怀唐琬。
春游
作者：陆游
沈家园里花如锦，
半是当年识放翁。
也信美人终作土，
不堪幽梦太匆匆。
然并卵。
五、跟古代文青学撩妹
对于这些词，我们也许都很熟悉，可这些词的由来，却鲜为人知。
通过《宋词背后的秘密》这本书，能了解不少宋词背后的八卦故事，跟古代文青们学学如何撩妹，也吸取他们的教训，绕过他们踩过的坑，学会如何避免遗憾。