庚子年的端午节相比往年少了许多相聚和喜悦。在疫情较重的地方还显得很悲伤和沉重，许多人家的节日从以往的团圆成了眼下的悲悯，只有将粽叶的丝线，化作了思念的情长。
“但夸端午节，谁荐屈原祠”。多数人能记住的或许仅仅是一位名叫屈原的人。但事实上，屈原端午投江本是一个悲剧，用喜庆的龙舟比赛纪念屈原，我想这是对屈原最大的误读。真实的屈原，心怀家国黎民，他的骨血之中，承载的是贵族家庭延续下来的风骨与良知，是以知识与素养淬炼出的对真理和文明的追求。他的自沉，既是对物欲横流功利时代的反抗，也是面对国家危亡的不甘，更是对思想自由的向往。
乘一支孤舟，在碧波荡漾的汨罗江中滑行，看到远方一个孤独的背影，他临风而立，孤怜而没落，蓦地，他仰天长叹道“世人皆醉我独醒”说罢愤然抱石投江......他如流星一般划过那个灿烂辉煌而又哀婉凄绝的时代，他的生命虽短，却成了不朽的传奇。古江寂寞，明月高悬，夕阳无限怅然，楚弦之声悲怆。
历史书很大，大到一本书就装下了五千年的风采文明。历史书很小，小到随手一页就是一个王朝的兴衰，半卷离骚读春秋，一笔淡墨绘山河。今天我用自己的笔和屈原的血脉相连，却怎么也写不出粽叶的幽香，糯米的甘甜。那一日，屈子以流星为笔，汨江为墨写下了《离骚》、《天问》、《九歌》。这些让人泪流满面的诗歌飘散成了江南千年的梅雨，他投江泛起的涟漪，将仲夏端阳荡漾成华夏永久的节日。
屈原抱石沉江，将一身忠义撒向人间，以个人的魅力独占了一个民族传统节日的荣耀。他曾说道：“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎”！本性高洁如此，让后人只有仰望。“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜;路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这一千古绝唱又是多少仁人志士的座右铭。大江东去，暮往朝来，文人的归宿不该是冰冷的江河，而历史选择用他的死点亮那个时代，从此汨罗江和屈子一起在历史中留下了永恒的闪耀！