《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共305篇，取其整数称《诗三百》。其内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
相传周天子设有采诗之官，每年春天摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考，是为“采风”或“采民风”。
《诗经》的编订者孔子曾概括《诗经》：一言以蔽之，曰思“无邪”。并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。
怎么理解“思无邪”？一是从作者的态度和创作动机上看“修辞立其诚”，表现真性情，在庞杂的内容中实现了“文以载道”，在客观效果上“乐而不淫，哀而不伤”。
另外从思想上说，“思无邪”就是要归于正诚，如司马迁在《屈原列传》中曾评说：“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。”。
总之《诗经》的三百篇，都是人性的真情流露，体现出人最本能、最真诚的情感。爱情作为人类永恒的主题，《诗经》中留下不少歌咏爱情传世的名篇和名句，试辑录如下：
一、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》
【释义】关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲之上；那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶啊！最美好的季节，就是情思萌动的季节。
当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上并不是随便将《关雎》排在首位的。《论语》中多次提到诗经，但作出具体评价的作品，却只有《关雎》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。在孔子看来，《关雎》是表现“中庸”之德的典范。
二、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
【释义】俊俏的脸蛋笑得很美，眉眼转动得令人销魂。 倩：笑靥美好。盼：眼目黑白分明。原诗通过对“硕人”高贵出身和出嫁场面的描述，赞颂其容貌的美丽。
这是一首赞美山歌，赞美的是卫庄公夫人庄姜（硕人）,为什么要赞美她呢？仅仅是因为她的美貌和富有就值得赞美歌颂吗？从全篇上来看，喧闹的水声使她心绪烦乱，她一方面希冀那姜水（爱情源泉）缓缓流来，浇灌她已干枯的爱情心田，另一方面但她又希冀那个读书郎快走，远远地离开她，不要扰乱她宁静的生活，体现出一种矛盾心理。
整首山歌所赞美的是她恪守一定的社会行为规范，选择的是最佳行为方式，尽管她渴望爱情，渴望被爱，但她却压抑了内心的冲动，没有去乱爱、泛爱。
三、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》
【释义】大片的初生芦苇青色苍茫，清晨的露水凝成霜。我所怀念的心上人啊，就站在对岸河边上！这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。好诗都能创造意境，意境是一种格局、一种结构！
四、言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。——《诗经·秦风·小戎》
【释义】思念夫君人品好，就象玉石一样温润暖心。住在曾经一起用木板搭建的房子，让我心烦意乱而又忧伤。
这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时，家人必往送行，征人之妻当在其中。事后，她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面，进而联想到丈夫离家后的情景，回味丈夫给她留下的美好形象，希望他建功立业，博得好名声，光荣凯旋。字里行间，充满着仰慕之心和思念之情。
五、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》
【释义】不论生死离别，时空远隔，我都要跟你约定不弃不离；我要牵着你的手，和你一起白头到老。这首诗的背景源自一场战争背景下的生死离别，表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情，让人动容！
六、一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》
【释义】一天见不到她，就如同三秋一样漫长。用现在的话说：相见时，恨不得一天就是一年；相思时，一天作万秒万分计。
这首诗合理的艺术夸张，在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。
七、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——《诗经·卫风·木瓜》
【释义】你将木瓜赠送我，我拿琼瑶（玉佩）回赠你。此非回赠想报答，欲结深情永爱你。愿我如那玉佩，一辈子都能和你在一起，后世成语“投桃报李”就由此得！
“你赠给我果子，我回赠你美玉”，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感（包括爱情，也包括友情）。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说“匪报也”。
八、有美一人，清扬婉兮。——《诗经·国风·郑风·野有蔓草》
【释义】我偶遇一位美女，清丽温婉。这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。
九、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。——《诗经 · 郑风·有女同车》
【释义】姑娘和我同乘车，容貌就像花一样。体态轻盈如同飞鸟，珍贵佩玉泛光芒。她是美丽的姜家姑娘，举止娴雅又大方。
中国有句古话：“情人眼里出西施”，在那男人看来，孟姜真是“细看诸处好”，美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白；她走起路来像鸟儿飞翔一样，十分轻盈；她身上还佩带着珍贵的环佩，行动起来，环佩轻摇，发出悦耳的响声。她不但外貌美丽，而且品德高尚，风度娴雅。
十、喓（yāo）喓草虫，趯（tì）趯阜螽（zhōng）。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏（gòu）止，我心则降。——《诗经·召南·草虫》
【释义】听着那蝈蝈蠷蠷乱叫，看那蚱蜢蹦蹦跳跳，没有见到那君子，我心忧愁又焦躁。如果我已见着他，如果我已依偎在他身旁，我心中忧愁会全部消退。
此诗的主旨“大夫妻能以礼自防也”，诸侯大夫行役在外，其妻独居，感时物之变，而思其君子如此”。此诗应是写思妇情怀之作，所思是她钟爱的人！
十一、山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。——《诗经 · 邶风·简兮》
【释义】高山上有榛树，低田处苍耳绿油油。心里思念是谁呢？西方舞师真英武。那英俊的男子啊，那是从西方（（西周地区，卫国在西周的东面））来呀！《邶风·简兮》写的是一位女子在观看表演时，芳心暗许，喜欢上了那个高大魁梧、威武如虎的男性舞者，于是就产生了思慕赞美的诗篇。
背景是卫国宫廷举行大型舞蹈，舞师人高大魁梧的身躯和威武健美的舞姿，这位女性对舞师的深切慕悦和 刻骨相思，朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。
十二、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。——《诗经·陈风·月出》
【释义】 多么皎洁的月光，照见你娇美的脸庞，你娴雅苗条的倩影，牵动我深情的愁肠！
诗人在月下遇到一个美丽的女子，因为爱她，于是就悄然心忧了。诗人愈扬女 子，则愈抑自己。把女子写得愈姣美，则自己愈觉得求之不得，难以攀比，可望而不可即，所以忧心愈重。
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