诗人的思维往往是常人所不及。尤其是他们和自然景物之间的互动，到了他们的笔下，就成了流传千古的名句。
“相看两不厌，唯有敬亭山。”——李白
“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”——辛弃疾
“人老簪花不应羞，花应羞上老人头。”——苏轼
“仍怜故乡水，万里送行舟。”——李白
李白深感怀才不遇，枯坐敬亭山，内心的孤独和抑郁只有通过观赏敬亭山的美景来排遣。想到自己这样喜欢敬亭山，如果敬亭山是一个知己好友，能接纳欣赏自己该多好啊。可是对面的大山，不是的确这么陪伴着自己吗？那它一定也喜欢我啊。这样把自己对山的感情，强加在山的身上，自作多情一下，诗人就写出了这么有趣奇妙的句子来。“相看两不厌，唯有敬亭山。”既表现出自寄情与山水，也表现出无人赏识地孤寂之感。这样的移情于景的思维火花，让这首诗几千年来为人所称道。
辛弃疾要表现一下自己如青山一样的高贵脱俗，不与世俗同流合污的坚定志向。所以，先推崇“青山妩媚”。再把这种思想评价，加在“青山”身上，让“青山”对自己也“应如是”。这也是典型的自作多情，和李白的用法是同出一辙。不知道是辛弃疾化用了李白的诗句，还是与李白不谋而合。即便是这样，“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”这个的句子也同样受到后人的青睐。
更皮的当属苏轼。这个大文豪狂放不羁，一次赏牡丹，喝醉了酒，回来的路上，头上插满了鲜花，引得十里长街上，人们争卷珠帘，勾头掩嘴而笑。而苏轼却觉得，不应害羞。谁让花朵那么迷人呢？要害羞，该是那么牡丹花，这么美丽的花朵，本该飞到美人的头上，谁知道居然被插到了老人的头上呢？
这样移情于物，把自己的本该害羞的理由，转嫁到头上的牡丹花的身上，别有一番趣味。“人老簪花不应羞，花应羞上老头。”也从侧面写出观花的盛况以及对牡丹花的喜爱之情。
李白少年出蜀地，夜晚难眠，看着眼前荆门山的壮阔，想到自己的家乡。从家乡流至此地的长江水，真是最知我心，千里迢迢，前来为我送行。“仍怜故乡水，万里送行舟。”江水在李白的笔下，就成了送君千里有情有义的故乡水。
由此可见，把自己的情感，推己及景，让景物也具备人的情感，常常能构思奇妙，写出妙不可言的好句来。
这样的句子，在唐诗宋词中比比皆是：
“泪眼观花花不语，乱红飞过秋千去。”——欧阳修
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”——杜甫
“蜡烛有情还惜别，替人垂泪到天明。”——杜牧
“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”——李商隐
“不应有恨，何事长向别时圆？”——苏轼
“春风用意匀颜色，销得携殇与赋诗。”——郑谷
“独照影时临水畔，最含情处出墙头。”——吴融
“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”——郑思肖
移情，就是把自己的感情，强烈的渗入投射到其他景物上。既可以委婉地表达丰富的内心世界，也可以大大地提高作品的艺术感染力。
移情，要多联系生活实际，善于联想和想象。把世间万物都看作是有生命有灵性的，活生生的人。他们都有人到喜怒哀乐，还能感知你内心复杂的情怀。
单纯的景物描写，无法和作品融为一体，反而显得生硬。而移情于景，可以做到，用景物反应人物的内心，可以和作品主题骨肉相连，对表现主题起到非常重要的作用。
经常这样去思考和联想，你也一定能写出美妙的文章来。