“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”
——《诗经·国风·周南·关雎》
《关雎》作为《诗经》的首篇，具有崇高的艺术价值，在遣词上颇为讲究，用字精确，读起来朗朗上口，动人心扉。《关雎》一直被认为是一首爱情诗，对青年男女之间的爱恋之情描绘的淋漓尽致，让人不得不感叹：“爱，能让人上天入地；爱，让人无助，也让人充满力量。”
从整首诗来看，表面上是一幅非常简单又朴实的画面：河面、水洲、鸟鸣、“窈窕淑女”、“君子好逑”。作为一名追求爱情的“君子”，肯定希望相恋的对象是内外兼修、内外皆美，具有美好德行的“淑女”。也只有志同道合的“君子”和“淑女”才是一对佳偶天成。
《毛诗序》有云：“《关雎》，后妃之德也，《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”孔子也曾评价此诗的格调“乐而不淫，哀而不伤。”
从《毛诗序》和孔子的评价中，可以看出，《关雎》是赞颂后妃的贤淑之德，这种美德可以广泛流传、遍布天下；而“君子”唯有得到一位贤德的“淑女”作为贤内助，俩人相敬如宾、和睦相处，这不正是我们当代人所追求的“一生一世一双人”的爱情吗？
