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话说乙信:“信”的魅力

来源:情诗网    2020-12-05    分类:情话短信

列子太学幸福人生《延命紫云袅袅》系列  第017篇

智慧分为六级:体商、情商、智商、性商、信商、融商,由“智”到“慧”,依次提升。我们平常所说的智慧,则偏向了聪明和才能。

人生的最高境界在于“信”:绝对信任别人、自己,绝对被别人信任,圆满灵通,心想事成。可是,怎样达到此境界呢?


儒学主张“仁、智、勇”,即有所作为,大力而为,“有乐有知”。乐于凭借“仁爱”思想,设定“仁爱”目标;智于运用自己的聪明、才智、能力、措施,为实现自己的目标而奋斗。

从积极、主动、勤奋、自我能量发挥、自我价值实现等角度看,这是挺好的,与相反的做法相比,属于正能量。但是,秉持这一理念,需要明确三个前提:一是你真正的发心正不正,是否名为人、实为己,附带为人、主要为己,怀有偏私。二是你的目标跟别人当前的真正需求,是否真正一致。三是你选择的方法、措施,别人是否真正适合,你是否真正、足够地尊重了别人。换言之,你值不值得“信”。

根脉颇深的黄老文化,则主张“无乐无知”。没有个人喜乐、偏好、主张,完全融入环境,顺着对方的特性、习性和内在需求做事;不擅自发挥自己的聪明才智,而是回归“弱智”,与谁在一起,就配合着谁发挥自己。


人总要有所遵循,人生的逻辑总要源于某种导向:天策导向、师尊导向或长尊导向。一旦缺乏导向,我们就会原地打转,荒芜心田,迷茫紊乱。而人生的正确导向,在于自己的初心、本心、良心,尊重生命,不伤害人。

所以,做人首先要洗心、洗魂 ,洗白、清理自己的俗心,露出本心、初心、良心。清除自己所谓的“好、差、坏”坐标,进入无限包容状态,成为利而不害的“神器”、“法身”。具体做法,就是放弃智商,看重“信值”,“信商”第一,换位思考,N相如我,N相有我,物我一体,身心魂合一。

既然跟别人在一起了,就不必管别人好心坏心,是否欺骗你。对方说什么,你信什么,只用脑,不思考,无主张,无主意,不考证,不质疑,从该定。循着现象走,不随意演绎,至少走不迷。


其实,在人际关系中,智慧、想法、主张、主意并不值钱。聪明智慧,会带来新矛盾、新恐惧、新情绪。情绪不可逆,一直托起一个新形象才有意义,若变化多端,多有不利。人外有人,天外有天,道高一尺,魔高一丈,一物降一物,跟人比智慧、比高低,最终结果都是输。在信商面前,智商总是跳梁小丑。

我们为何非要选择信商、信值?为何非要选择相信别人?首先,为了给自己增加情趣、乐趣。乐活是人生的主要目的。把慧体(智商)扔出去,就能跳出“高处不胜寒”的孤、寡、冷漠境地。把慧体当“诱饵”,用弱智换“怜惜”,可带来双方共欢喜。弱智的你,推强了别人,别人也不再欺骗你。况且,把欺骗、陷阱当真,至少凶险不再光顾你。

其次,还为了克服自己的人性弱点:不擅长真正对别人好。我们常常只记得别人的赖,不记得别人的好。只记得自己的好,不记得自己的赖。给别人的好记一分,给别人的赖记十分。给自己的好记十分,给自己的赖记一分。而真正对别人好,就应该委以重托、替人补过、率众祝贺。

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