《灵魂摆渡》中摆渡人赵吏对冬青说：“冬青，有时候我真的很害怕，我存在了这么久，我每天醒来都是一模一样的一天。你知道吗？当我闭上眼睛，每天都是黑暗，无休无止的黑暗，这种黑暗将我吞噬将我包围，我眼前没有一丝光亮。我送走了这么多灵魂，但是我没有灵魂。我不知道有一天我消失的话，会不会有人来送我一程，我很痛苦，我的痛苦就是我感受不到痛苦。”冬青却说：那你去死吧！你死了就不会痛苦了。活着这么痛苦，还每天依然活着，不敢面对死亡，这叫什么？这叫“矫情"！
如果不是死亡，这种感觉我们都会有过。每天都在抱怨着：不能提高的成绩，过重的体重，完不成的目标。每天都在抱怨着，抱怨着，但依旧没有改变过，依然睡到自然醒，依旧会控制不住的夜宵和零食，依旧会给自己说：这次算了吧，下次吧。这就是冬青口中的“矫情”。
“矫情”是一种情怀，也是一种病
人都是“矫情”的，或者说都曾经“矫情”过，矫情委婉的说是一种飘在空中的情怀。就像是吹过的风带来的花香，我们喜欢这种美好的存在，我们期待着这种美好的存在，并且不断的追求。只是，风吹走了花香便消失了，我们不知道下一阵风何时吹来，也不知道在哪去需找花香。因为不知道，所以我们一直在追寻。随着我们渐行渐远，我们看到了更广阔的世界，我们知道了，为什么会有花香，我们也明白了，我们是否喜欢这样的花香，还是喜欢追随花香的过程。有的人，放弃了。有的人依旧走在追寻的路上，不知道花香在哪里，只是依稀记得那阵花香的美好。
文人总是矫情的，海子说：我希望“面朝大海，春暖花开。”顾城说：“我想画下早晨， 画下露水， 所能看见的微笑。 画下所有最年轻的， 没有痛苦的爱情。”他们在追寻那高尚的情怀，没有痛苦的极乐。因为是文人，他们有一个理由去逃避现实的残酷，去避开一切抑郁，痛苦，纠结，颓废。因为文人需要用自己高尚美好的精神和情怀去感化世人：相信美好！
可惜，我们不是海子，不是顾城，我们的矫情变成了一种脆弱。我们有时候不能任性的成为自己，不能成为自己喜欢的样子。矫情是一种“病”，让我们脱离了现实，让我们沉浸在“自己的小世界”不能自拔。我们的“矫情”除了感动自己，感动不了任何人。我喜欢着过去那个“矫情”的自己，我又无情的抹杀掉那个“矫情”的我。因为“矫情”了这么久，依旧没有感动很多人，仅仅感动了自己。
逃离“矫情”
“矫情”固然美好，只是不希望这份“矫情”带给人困扰。海子也好，顾城也好，我们最终看到是一场悲剧。“单纯，孩子气”是人们对他们最直接的感觉。但我们不是小孩子了，所以在我们这个年纪，不适合“矫情”了。曾经有人对我说：“你这种“精神洁癖”的人，一定会为了一个女孩放下一切。”不外乎他们对我有这样的评价。我曾了为了一个女孩子写了100封情书，曾经因为一段柏拉图式的恋爱也会伤心的痛苦流泪。那个时候，我还很年轻，年轻的只闻花香，不知花处。我的心中便是“海子”，是“顾城”，是会为了一段“轰轰烈烈的爱情”倾尽全身。
同时，我有陷入深深的苦恼中。有时候你越是执意追求某个事物，越是得不到。越是得不到，越是想要得到。深陷在自己设置的轮回中，久久走不出来。若是在感情中“矫情”，倒也无非是留下一段情伤。伤的多了也就习惯了，看开了。只是把这份“矫情”带到生活中，如果不是文人，又是多么的不负责任。作为一个混迹在教育圈的人，我常常和学艺术的女孩子打交道。我常常问他们：你到底想做成一件什么事？他们在给我一个描述一个美好的蓝图，我说：好，我帮你。我给他们的蓝图规划了一套方案，他们说：我不喜欢这样做！我说：那你喜欢怎么做，就按照自己的想法做吧？他们按照自己的意愿做了，然后遇到了挫折，又过来问我该怎么办？我想：你总该坚持一下自己的情怀吧，不坚持坚持你怎么知道结果怎么样？这么快被现实阻碍的“情怀”，你到底有多“喜欢”呢？所以，冬青说：这叫什么？这叫“矫情”。
我开始害怕了这种“情怀”，曾经在我眼里这就是“情怀”，但在别人眼里就是“矫情”。我不是文人，所以一直感化不了世人去相信世界的美好；我不是孤城，因为我没有遇到谢烨。我通过不断增加工作量，让自己忘掉那个“矫情”的自己。我开始做了很多事情。就像写作这件事，因为我不是文人，我不需要写下感化世人的诗句，不需要写出可歌可泣的爱情宣言。我去写过去的自己，写内心深处的自己，去写一个男孩。一个在夜深人静的时候，就是再疲惫也不愿意放弃思考的男孩。
我变了，变得不再温柔。有个姑娘说我变得好可怕，我只是失去了温暖他人的耐心。我看累了所谓的美好世界，看厌了所谓的长相厮守。我看到的：只有平淡如水的生活。也许唯一的乐趣就停留在这些文字里：不为温暖世界，只为静静等候走进来的人。