每个人都有两个世界，一个是物质的世界，一个是精神的世界。
我们生活在物质世界里，但在内心底，每个人都渴望超脱纷繁芜杂，与生命中的美好和灵性相遇。
就像王小波说的，一个人只拥有此生的世界是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
而仪式感，就是在物质的世界里，通过某些形式、秩序和心念，为普通的时刻和行为，标定它背后的意义内涵，让生活回归灵性和精神价值。
古人过年，从腊月就开始准备，从小年到十五，每天都安排的好好的，各路神仙、祖先、娘家、婆家、牲畜、五谷，全方位全天候的逐一安顿问候，这种敬畏和周到是一种仪式感。
孔子说，“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”，孔子说的大事就是礼仪和秩序。孔子一生推行的教育思想，都与恢复西周的礼仪和秩序有关，这些礼仪和秩序也是仪式感。
仪式感的意义就在于，它帮助我们超越物质的生存状态，确认自我灵性的精神属性。
它让我们用敬畏庄重的态度、审美精致的眼光，认认真真地做好每一件小事，过好每时每刻，由此建立内在的秩序，发现生活的乐趣。
怎样建立仪式感呢?
具体来说，仪式感是一种有觉知的生活状态，是一种感知并创造美好和幸福的能力。
仪式感就是在此时、此地、此身，积极参与生活，是用温和专注的眼光重新审视生活中曾经被忽略的细节：一缕冬日的阳光、迎风开放的花朵，奔跑欢笑的孩子......体悟生活本质的神性和小小的不易被发掘的乐趣。
仪式感是惜物，是挑选自己真正需要、真正喜欢的东西；同时，对每一件拥有的物件都珍而重之，打理它、品味它，感谢它与你结缘相伴。
仪式感是惜时，是让每分每秒自得其所。家务劳动、吃饭、等车、洗澡、排队等都是好时机，收集散落的思绪，把注意力拉回到当下这一刻，放到自己正在做的事情上，放回自己身上。
仪式感是生活的艺术，是努力创造一个好的生活环境，培养生活情趣和审美的眼光，好好打理自己，同时也珍惜身边的人。
仪式感可以是特别的日子里同样的仪式，让你感觉到时空的延续；又可以是别出心裁的安排，让你体会这一天与其他日子不同，这一刻与其他一刻不同。
德国作家洛蕾利斯在《我们为什么需要仪式感》中说，有仪式感的人生，才使我们切切实实有了存在感。不是为他人留下什么印象，而是自己的心在真切地感知生命，充满热忱地面对生活。
仪式感就是新的眼光新的境界，帮助我们从无序杂乱的生活中提炼出秩序和希望，让我们成体系的生活。
我们用仪式感表达内心的敬畏和情感，当我们建立了仪式感，我们就是在用心念、用自我，给身边的每一个事物、每分每秒赋予了意义和独一无二的色彩。
仪式感来自我们对自身的肯定和对生命的热爱，它是我们面对生活的勇者宣言，是琐碎废墟中升腾的英雄梦想：
我不是命运面前仅仅满足于生存的行尸走肉，我可以通过我的心念和智慧，通过给每一分每一秒标定和增加内涵的方式，创造更美好的生活。
当我们超越生存，开始真正的生活，我们的生命便有了重量，人生也就从此不同了。