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文字与文章

来源:情诗网    2021-02-05    分类:情感文章

上一节说,词句本身无所谓好坏,只要是把合适的词放在合适的地方便是好,反之,便不好。

珠玉虽贵,不能肥田;狗矢可厌,却宜丰禾。也是把合适的东西放在合适的位置。

再说一下文字和文章的关系。

还是讲个故事吧。

这故事是很著名的佛教故事。

说的是禅宗慧能的故事。

佛教的禅宗是达摩师祖传入中国的,一代一代传下去,传到五祖的时候,五祖在黄梅东山寺修行。五祖弘仁准备把衣钵再传下去,寺中弟子很多,他想看看弟子们对于佛法禅理的修持程度,就让弟子们做偈呈验。就是写一下心得体会。座中弟子神秀比较出色,他写一偈子:

身是菩提树,

心如明镜台,

时时勤拂拭,

莫使惹尘埃。

一时传诵全寺。弘忍看后对大众说:后世如能依此修行,亦得胜果,并劝大众诵之。

有个僧人叫慧能,是南方人,不识字,喜欢佛法禅理。千里遥远来跟弘忍学法,弘忍让他干些粗活在碓房间,闻和尚诵这一偈,以为还不究竟,便改作一偈,自己不识字,就请人写在壁上。偈云:

菩提本无树,

明镜亦非台;

本来无一物,

何处惹尘埃!

和尚们见此偈,都很惊异。

弘忍见了,即于夜间,召慧能试以禅学造诣,传与衣钵,并即送他往九江渡口。

从此,慧能就成了禅宗的第六代传人,史称六祖。

在这里,出现了一个问题,慧能不会写字,却能“写”出很好的文章,原因是什么?

原因在于:虽然他不会写字,但是他有很好的思维。相对于思维来讲,文字功夫是很简单的事情。

很多很好的文章,都是不识字的人写的。

古希腊史诗《荷马史诗》,就是荷马“写”的,他是盲人,看不见,不能写字,但是,他能唱出来,其他人听了记下来便是。

中国的《诗经》,“国风”部分也是盲人从各地采集来,再到京城唱出来,有专人整理出来的。

现代作家里面也有类似的故事。

这里要说的是,思维和文字孰轻孰重的问题。

或许,还会有朋友疑惑;这么短的东西算不算文章?

算。

《诗经》里的文章比这还短。

很长时间里,二十个字一篇的文章流传很广,直到今天,比如:床前明月光,疑是地上霜等等。

延伸一下,什么叫文章?

关于文章的概念表述有很多,我比较赞同国家考试委员会对文章下的一个定义:

文章,就是用文字表达思维的活动。

反过来,凡是用文字表达思维的产物,都可以叫做文章。

思维,可以用许多方式表达,动作,语言等,唯有用文字表达的叫文章。

在文章中,文字是形式,思维是内容,按照辨证法,思维更重要,且不可因文害义。

常见的诗歌小说散文剧本是文章。

说明书,语文课文,数学教材,外语教材,科技论文等也是文章。

介绍信,通知书,借条,药方,小广告,短信之类的东西也是文章。

原因很简单,它们是用文字表达思维。

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