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尼采语录

来源:情诗网    2020-11-04    分类:心情语录

按:尼采的哲学思想不是理性的逻辑体系,而是内在生命力的勃发,其著作常是片段式的。这些文字光芒四射,展示着深刻洞见,不过这些思想彼此间不是按照逻辑进行编排,甚至还自相矛盾,但尼采就是要这样说,就是通过极端的强调而把要表达的思想凸显出来。尼采的文字会让人不爽,还会读出尼采的狂妄,但更多的是天才般的思想。下文基本上是摘录,这些语言中蕴含着上帝死了,超人,强力意志等概念的内涵。

1

悲观主义者颓废,乐观主义者肤浅,悲观的乐观主义才是强者的心态。

“人们的身体和灵魂曾经有的马拉松式的强健,逐渐被含混不清的启蒙取代,并伴随着体力和脑力的日益弱化。”苏格拉底的批判哲学取代了之前的哲理诗,科学取代了艺术,理性取代了直觉,辩论取代了竞技。一个民族的黄金时代会创造神话、诗歌,衰落之时便转向了哲学、逻辑学。

英雄的时代已经落幕,酒神的艺术已经终结。

2

我会唱一首歌,而且我要唱响它,尽管我孤单的站在空旷的房子里,尽管我不得不唱给我自己听。

真的,善与恶的创造者必须首先是一名毁灭者,他必须捣毁一切价值。

因此,最高的恶是最高的善的一部分。这是创造性的善。

让我们谈下去吧,你们这些最聪明的人,无论我们谈得多糟糕,沉默更糟糕,一切不可言说的真理都会变成毒药。

让真理打破一切能打破的东西吧!许多房子等着被建造。

3

所有的神都死了,现在,我们希望超人来临。

我告诉你们什么是超人。人类应当被超越,你曾做过怎样的努力超越人类?

人类的伟大之处在于,他是一座桥梁,而不是一个目标;人类的可爱之处,在于他是过渡、是没落。

我爱那些只知在没落中生活的人,因为他们正是那些超越者。

我爱伟大的轻蔑者,因为他们更是伟大的崇拜者,他们想一支箭,渴望射向彼岸。

我爱那样一种人,他们不是到星空之外寻求没落和牺牲的理由。为了有一天能让大地属于超人,他们只将自己献给大地。

该是人类确立目标的时候了,该是人类播种最高希望的时候了……

告诉我,我的兄弟,如果人类缺乏目标,那难道不是缺失了他们自己吗……

爱最远方的人,胜过爱你的邻居。

4

贵族道德是古典时代罗马人公认的道德标准,即男子气概,勇气,冒险和胆量。

庶民道德则是遭受政治压迫时变得谦逊,无助,无私。实际上,这是在求助。在庶民道德的笼罩下,人们热爱安定与和平,厌恶冒险与权力;人们不再追求力量,他们乐于狡诈,人与人之间的报复不再公开,而是变得隐秘;怜悯代替了严厉,模仿代替了创新,人们不再因享有殊荣而自豪,而是无情的谴责自己的良心,因为荣誉只属于异教徒、罗马人、封建主和贵族,良心才属于犹太人、基督徒、资产阶级和大众。从阿摩司(最小的先知)到耶稣,一大批能说会道的先知将奴隶阶层的思想发扬光大,使之几乎成为普世的伦理观。

强者不会用理性的外表来掩饰内心的欲望,他们的逻辑很简单,即“我要”。对那些充满活力、未受腐蚀、拥有主人翁精神的灵魂来说,欲望引起本身而正当存在,而良心、怜悯和悔恨决无立锥之地。

伟大的人物只会在充满危险暴力的环境中,在迫使人变得残酷时才诞生。对人来说,最好的东西便是强大的意志、权力和无限的激情。贪婪、嫉妒甚至仇恨都是斗争、选择和生存过程中必不可少的要素。恶之于善,相当于变异之于遗传、创新和试验之于风俗习惯。如果永不用几乎犯罪的手段冲击一下现有的秩序,哪里有进步可言?如果恶真的不好,那它早就不复存在。我们必须警惕自己,不要过于善良,因为人类必然变得越来越善,又越来越恶。


5

拥有良好的出身以及优秀的育种,按照超人的培养方案,下一步便是进入一所严厉的学校。在这里,追求完美被视为理所当然,甚至不值得赞扬,学生几乎得不到任何安慰,反之,他们需要承担许多责任;在这里,学生要学会默默忍受肉体上的疼痛,学生的意志是学会服从、学会发令,绝不能让自由意志主义者胡说八道!在这里,学生不准通过放纵和自由而削弱自己坚强的毅力和德性!但在这里,学生则要学会痛快的笑;我们可根据哲学家笑的能力给他们分出高下。谁跨越了最高的山峰,谁便笑对一切悲剧。在这种超人的教育中,没有任何迷幻麻醉般的道德说教,准超人们虽然必须忍受意志上的禁欲,但没有任何肉体上的惩罚。

6

什么是善?勇敢便是善。什么是善?一切能够增强人的权力感、权力意志、权力本身的东西。什么是恶?一切源于软弱的东西。超人身上最显著的东西便是对冒险和斗争的热爱。……一切战争都是善的,尽管在现代,战争的根源都是那么粗鄙不堪。一场善的战争可以神化任何开战的原因。在斗争年代,那些由于缺乏激励或机遇而蛰伏已久的人物终于苏醒,成为时代的伟人,他们在骚乱中诞生,成为历史舞台上叱咤风云的舞者。

充沛的活力、高超的智力、无限的自豪,这就是造就超人的三要素。但是,活力、智力、自豪三者必须达成一种平衡:一个崇高的目的能将混乱的欲望铸造成一种强大的个性,一个人拥有了崇高的目的,便拥有了特定的热情,这种热情在目的的统领下成为权力。……我们必须设立一个目标(成为超人),为了这个目标,我们相亲相爱。

7

贵族是通往超人的必由之路,民主——这种清点人数的制度——必须尽早铲除。废除民主的第一步便是毁灭基督教,民主始于基督教的胜利。

在我心中,正义如是说:“人类没有平等。”你们这些鼓吹平等的人,无能的暴烈与疯狂就这样从你们心中喊出平等的口号。大自然不喜欢平等,它喜欢个体间、阶级间、物种间的差异。生命便是一种剥削,它终将依赖别的生命而生存,大鱼吃小鱼,这就是事情的全部真相。

无论如何,奴隶都比当今的主人——资产阶级要高贵的多。十九世纪文化低劣的标志便是腰缠万贯的商人成了人们崇拜、欣羡的对象。其实,这些商人也是低贱的奴隶,他们是例行公事的傀儡,繁忙生意的受害者,他们没有时间追求新思想,因为对他们来说,思考是一种禁忌,思维的乐趣遥不可及。他们总是孜孜不倦、无休无止的寻找幸福,他们的豪宅从来没有家的温馨,他们的奢华粗鄙不堪毫无品味,画廊里挂着一幅幅真迹甚至还贴着价格标签,他们那充满肉欲的享乐,如此单调乏味,一点也不能使人思维活跃,神清气爽。瞧这些富得流油的人,他们获得了财富,却因此一贫如洗。做一个贵族,有外在的约束,但贵族们获得了相应的补偿——深邃的头脑;富人们虽然也接受了外在的约束,却无法涉足智慧的王国。

勤奋、节俭、规矩、节制、坚信,有了这些美德,庸人也会变得完美,但这种完美只就庸人作为作为工具而言。一个高等文明就像一座金字塔,唯有以广阔的地基为基础,才会高高耸立;树立起一座金字塔的先决条件是有强大而稳固的庸民阶层。不论何时,不论何地,都会有一些人成为领袖,一些人追随领袖;在那些智力高超的较高等道德人指引下,大多数人将被迫工作,但同时,他们也乐于工作。

(节选自[美]威尔·杜兰特《哲学的故事》等)

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