周末，无事。不想整天宅在屋内，于是就想着出去了。去想了很久也计划很久都没有去成的天坛吧。
背上挎包，出发。像平日出门一样，只是心情略显不同。就像赴一场期待已久的约会，又像是去参加一个盛大的活动。总之，内心是非常的鸡冻。
这种心情在进入到天坛时达到了顶峰——来帝都已经很久，我爱的天安门和广场，还有故宫等这些景点已经去过好多次，仿佛只剩下天坛未曾成行。
登上圜丘坛，穿过回音壁，站在丹陛桥一头，望向另一头的祈年殿，高高伫立着，穹顶直指天际。像是在证明：这个地方，老子就是天下第一。桥两边的栏杆被游人抚摸得光滑无比，它与脚下凹凸不平的石板，一起见证着明清五百多年的风雨和沧桑。
走过漫长的桥，站在承载祈年殿的汉白玉台阶下面，近距离仰望祈年殿，愈加显得他高大。今天帝都是难得可以看到蓝天白云的晴朗天气。云朵像悬在穹顶上的旗帜，愈加显得高不可攀，仿佛登上它真的能够让上天听到自己的祈求。
祈年殿伫立在那，默默无言，又胜过一切言语。
天坛为祭祀而建，每逢春分、冬至等重大节日，都会举行盛大的祭祀仪式。祭祀的主角——皇帝，在祭祀前已经进行斋戒，然后移至天坛内的斋宫，待吉时到，从南向北，分别在圜丘坛、祈年殿等地方进行盛大而庄重的祭祀活动。
这盛大又庄重的祭祀，每一样祭品都经过精挑细选，每一个程序都被一丝不苟地执行，每一个人都穿戴华贵整齐的服饰，小小翼翼，生怕怠慢了他们祭祀的神灵。在展厅里，看着播放祭祀仪式的画面，行走在丹陛桥上的皇帝每向前踏出一步，脸上就会多一份肃穆和神圣。
如果参加这样盛大庄重的活动，你会不会也同样心生肃穆和庄严。然而，生活中也有一些事情很具有仪式感，只是我们习以为常，或者将它误认为矫情。
有一个朋友，每天出门前必定花费将近一个小时的时间去化妆，画完妆又思（jiu)考(jie)当天该穿什么样式的衣服。所以每次见到的她都是光鲜、亮丽、可人——整个人看上去一股fashion风扑面而来，让随意惯了的我每次见她都要小心拾缀一翻，免得被她鄙视。
因为工作的原因，午餐常常在公司附近的肯德基解决掉。不知道有没人像我一样喜欢把番茄酱一次全部挤到餐盘上，然后用一根根薯条蘸着吃。每一根总能先吃到酸甜的味道（虽然不太甜也不太酸），但那种感觉像是回到了小时候，整个生活节奏全都慢了下来，一个人不慌不忙地吃着，看着窗外脚步匆匆的行人，自己浮生偷得半日闲。
我最喜欢的NBA球员科比，在一次采访中透露，在重大比赛前，他都会放空自己进行冥想，以帮助自己进入比赛状态。这或许是他为自己举行的一个存在于内心的小小仪式，让他在喧嚣的赛场中找到自己的节奏，不被外物干扰。
古人在读书抚琴前比焚香净手，更有甚者还要沐浴更衣。我常常想简单的读书或抚琴，为何要搞得辣么隆重和严肃，仿佛只有这样才是正确的打开方式？后来才渐渐明白，这一种生活态度，焚香净手，用来抚平浮躁的内心，怀着虔诚的心对待需要花费自己时间精力的事情，在这个过程中收获安静与满足。
仪式感这个东西，从来与矫情都无关。矫情是一种做作，是由外而内的故意为之，而仪式感是自己必须这么做，是由内向外散发出来的浑然天成的姿态。
即使一个人也要过好一个节日，即使再孤单也不会放任自己，即使再繁忙也不会让自己失去节奏。小到自己动手做一顿饭，大到参加一场盛大的活动，仪式感存在在我们不经意的生活中，就像那些小确幸，都是一种认真生活，对自己负责的体现。
你说它是洁癖也好，你说它是有病也好，但在我看来这是一种让我们生活得更加认真，对自己负责的方式。
毕竟，生活已经是如此沉重，我们必须好好的。