今天主要复习了情绪和情感，把我自己感到重要的地方总结如下：
一．情绪与情感的联系与区别
关于情绪与情感，教材上是这样定义的：情绪和情感是人对客观外界事物的态度的体验，是人脑对客观外界事物与主体需要之间关系的反映。它是一种心理过程。
为了区别于认识过程，人们把对客观事物态度的体验叫做感情。为了区别出感情发生的过程和在这一过程中产生的体验，人们采用了情绪和情感两个概念。实际上，情绪和情感指的是同一过程和同一现象，只是分别强调了同一心理现象的两个不同的方面。
情绪指的是感情反映的过程，也就是脑的活动过程。情绪具有情景性和易变性。心理学主要研究感情反映的发生、发展的过程和规律，因此较多地使用情绪这一概念。
情感则常被用来描述具有深刻而稳定的社会意义的感情，如对祖国的热爱、对敌人的仇恨，对美的欣赏，对丑的厌恶等。情感代表的是感情的内容，即感情的体验和感觉。与情绪相比，情感更为深刻，具有更大的稳定性和持久性。
情绪和情感之间有密不可分的联系。情感要通过情绪来表现，情感也能制约情绪的表达方式。
以母爱为例。我爱自己的孩子，这是母爱，是情感。当孩子考试进步时，我会特别感到高兴。一听到这个消息，我很激动，很兴奋，笑得合不上嘴，觉得这个家伙终于知道学习了。忍不住就赶紧告诉先生，让他也高兴一下；也赶快给班主任留言，感谢她对孩子的关照，孩子的进步多亏了她的教育引导云云。静下心来后，又想，怎么再引导孩子更上一层楼呢？当然，当孩子犯错时，我愤怒地教训他，会感到沮丧、焦虑等等。
这样的一个过程，就是情绪的表现过程了。但无论是兴奋的过程还是愤怒、沮丧的过程，都是感情反映的过程，是情绪，它具有易变性和情景性；而这之下所隐含的是母爱，这是感情的内容，感情的体验和感受，是情感，它是更稳定和持久的。
二．津巴多的情绪构成
在津巴多普通心理学中，情绪由四种成分构成：生理唤起、认知解释、主观感受和行为表达。
我听到孩子考试进步了130名时，特别激动，心跳加速，笑得合不上嘴，感到特别快乐，这是外界的信号进入了我的神经系统和内分泌系统，造成的生理唤起，引发了包括心跳加速在内的大范围的内脏反应。
情绪的第二个成分是对事件和感觉的认知解释。我把孩子进步，解释为他知道学习了，真正地用心努力，课堂效率提高了。
第三个成分是主观感受，我感到激动、喜悦、兴奋，放心等等。
第四个成分是在行为上对情绪进行表达。我一边笑，一边高兴得走来走去，然后告诉先生，感谢老师。
情绪和情感的功能主要是适应功能，动机功能，组织功能和信号功能。
三．情绪外周理论
詹姆斯认为，情绪是对身体变化的知觉，即当外界刺激引起身体上的变化时，我们对这些变化的知觉便是情绪。照他的说法，人并不是愁了才哭、生气了才打、怕了才发抖，而是相反，人是因为哭了才愁、因为动手打了才生气、因为发抖才害怕”；而兰格则强调血液系统的变化和情绪的发生的关系，说什么“植物性神经系统的支配作业加强，血管扩张，结果便产生愉快的情绪；植物性神经系统活动减弱，血管收缩，器官痉挛，结果便产生恐怖的情绪”。
李老师说：一个孩子不是因为厌学才学不好的，而是因为学不好才厌学的；一个人不是因为上网成瘾才有心理问题的，而是因为先有心理问题才上网成瘾的；一个问题不是因为多么困难才解决不了的，而是因为解决不了才变得多么困难的。
在现实生活中，的确如此。一个孩子总是很愿意做他自己能学会的那一科。上自己精通的科目时，聚精会神；而到了听不懂的科目时，则呵欠连天，走神、小动作层出不穷。这就是一个滚雪球的过程，会的越来越会，不会的越来越不会。这也是马太效应的一种呈现吧。比如，这次孩子考试进步了，他就特别愿意去做作业，从头到尾，积极主动。因为他学会了，他有进步了，他就特别愿意去学。而上次考试他退步后，做作业时，就经常说，又烦又累，抱怨老师留的作业太多。
在生活中，情绪外周理论也有很多应用。我们都知道，紧张或愤怒时可以做深呼吸，这有助于迅速平静下来。当我们在做深呼吸时，肢体几乎没有动作，呼吸放缓加深，肌肉、血液等的运动也相应舒缓，最终情绪会渐渐平复。这就是情绪外周理论的一个典型应用。再如，心情压抑时，外出运动，打球、唱歌等，心情就可以好起来，这都是通过身体的运动来调节情绪的；再如当沮丧时，可以抬头挺胸，看着镜子里的自己微笑，也有助于激发积极的情绪。
藏传佛教有密宗，其修行法门中有一点是这样讲的：
以诸祖上师的口诀为修行法则。即以三密相应：手结印契，口持真言，意作妙观贯穿整个修行过程，使身、口、意构成的自性与咒、印、观所构成的佛性相应，产生法性，扫荡有始以来的浮躁垢习，得大安乐自在。
这与情绪外周理论是不是很相似呢？